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Gyani Sant Singh Maskeen biography, Quotes Gyani Sant Singh Maskeen biography, Quotes       ज्ञानी संत सिंह मस्कीन ( 1934- 18 फरवरी 2005 ) का जन्म  लाक मारवात  नामक जिले में  1934 में हुआ था, वह अपने माता-पिता के इकलौते पुत्र थे। ज्ञानी जी लगभग पांच दशकों तक समकालीन सिख समाज में फैले एक महान व्यक्ति थे। वह महान ज्ञान, उत्साह और प्रतिष्ठा के लिए समर्पित सिख मिशनर थे जो दुनिया भर में प्रसिद्ध थे। एक निडर उपदेशक, जिसने  अपने तर्कसंगत दृष्टिकोण के साथ, े गुरमत और गुरबानी की अवधारणाओं के अनुसार प्रचार किया। वह उन गिने-चुने व्यक्तित्वों में से एक थें जिन्हें न केवल  गुरबानी का पूरा ज्ञान था,बल्कि हिंदुओं , मुस्लिमों , बौद्धों और अन्य लोगों के पवित्र धर्मग्रंथों की उनकी निपुणता ने उन्हें इच्छाशक्ति से उन्हें उद्धृत करने की अनुमति दी थी।       उन्होंने अमेरिका, यूरोप, मध्य पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया में गुरुओं के शिक्षण के संदेश को सफलतापूर्वक प्रसारित किया। वह विदेश में बेहद लोकप्रिय थे और उनके प्रवचनों में हमेशा बहुत अधिक संख्या में श्रौता शामिल होते थे। उन्होंने राजस्थान , भारत में अपने गृ

आपकों हर जगह कोई अमर या गरीब मिल सकता है; हर जगह कोई बलवान या कमजोर मिल सकता है; हर जगह कोई सुंदर या करूप मिल सकता हैं; लेकिन हर जगह कोई शहीद नहीं मिल सकता जहां किसी को शहीदी मिल  हों; आज हम अमर शहीद बाबा दीप सिंह जी का प्रकाश पर्व मना रहे हैं बचपन और गुरु साहिब से मुलाकात शहीद बाबा दीप सिंह जी का जन्म 20 जनवरी 1682 को अमृतसर जिले के पहुविंड गांव में हुआ था। उनके पिता का नाम भाई भगटू जी था। 12 साल की उम्र में, बाबा दीप सिंह जी अपने माता-पिता के साथ दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी से मिलने के लिए आनंदपुर साहिब गए। वे कई दिनों तक श्री आनंदपुर साहिब में रहे, संगत के साथ सेवा करते रहे। जब उनके माता-पिता अपने गांव लौटने के लिए तैयार थे, गुरु गोबिंद सिंह जी ने बाबा दीप सिंह जी को अपने साथ रहने के लिए कहा। उन्होंने विनम्रतापूर्वक गुरु जी की आज्ञा स्वीकार कर ली और उनकी सेवा करने लगे। प्रशिक्षण और ज्ञान भाई मणि सिंह जी से बाबा जी ने गुरबाणी पढ़ना और लिखना सीखना शुरू किया। गुरुमुखी के साथ-साथ उन्होंने कई अन्य भाषाएँ भी सीखीं। गुरु गोबिंद सिंह जी ने उन्हें घुड़सवारी, शिकार और शास्त्र-विद्या भी सि

जब सरसा नदी से गुरू गोबिंद सिंह जी का संपूर्ण परिवार बिडुड गया। तो माता जी व छोटे साहिबजादें उनके साथ चले गए। बडे साहिबजादें व गुरू जी चमकौर की तरफ हो गए। उस समय के साहिबजादों के भाव को कवि अल्लाह यार खान जोगी ने काफी अच्छा लिखा दादी से बोले अपने सिपाही किधर गए । दरिया पि हम को छोड़ के राही किधर गए । तड़पा के हाय सूरत-ए-माही किधर गए । उन्होने अपनी दादी से कहा कि अपने सिख कहां गए। वह अपने सरसा नदी पर छोड कर कहां चले गए। हमे मछली की तरह तडफा के कहां चले गए। अब्बा के साथ जिस घड़ी जुझार आएंगे । करके गिला हर एक से हम रूठ जाएंगे । माता कभी, पिता कभी भाई मनाएंगे । हमे गले लगा के कहेंगे वुह बार बार । मान जायो लेकिन हम नहीं मानेंगे ज़िनहार । (ज़िनहार=बिल्कुल) पिता जी के साथ जब बड़े भाई जुझार आएगें हम उनसे रूठ जाएगे कि वह हम छोड कर क्यों चले गए। हमे एक—एक करके सभी मनाएगे लेकिन हम किसी से भी नहीं मानेगे। इकरार लेंगे सब से भुलाना ना फिर कभी । बार-ए-दिगर बिछड़ के सताना ना फिर कभी । हम को अकेले छोड़ के जाना ना फिर कभी ।  सिरसा नदी के किनारे युद्ध के दृश्य से दूर चलते हुए, वे गंगू ब्राह्मण नामक अपने पुराने

बाबा गुरबख्श सिंह जी ने 1764 में अमृतसर में श्री दरबार साहिब की रक्षा करते हुए एक अद्भुत शहीदी दी थी। बाबा जी की शहादत हम सभी के लिए एक प्रेरणा है और दिखाती है कि कैसे एक गुरसिख युद्ध के मैदान में लड़ता है। बाबा जी के वीर बलिदान ने उनके बाद कई शहीदों को प्रेरित किया। बचपन-बाबा जी अमृतसर के सीरी के पास लील गांव के रहने वाले थे। उनके पिता भाई दसौंध सिंह जी और माता माता लछमी कौर जी थीं। बाबा जी के माता-पिता ने सतगुरु गोबिंद सिंह जी की सेवा की और बाबा जी ने 11 वर्ष की आयु में भाई मणि सिंह जी की प्रेरणा से अमृत प्राप्त किया। उन्होंने बाबा दीप सिंह जी और भाई मणि सिंह जी के साथ समय बिताया और एक बहुत अच्छे विद्वान और योद्धा बन गए। बाबा गुरबख्श सिंह हमेशा नीले रंग के बाना पहने रहते थे और बहुत मजबूत रहत रखते थे। वह अमृत-वेला  जागते थे और स्रान करते थे। फिर, गुरबानी का पाठ करते हुए, बाबा जी दुमाला बाँधते। बाबा जी सरब लोह से प्यार करते थे और अपने शरीर और दस्तार को लोहे के शस्त्रों व कवच से सजाते थे। हर अमृतवेला बाबा जी श्रीअकाल तख्त साहिब के दीवान में बैठते थे। जब श्री गुरु गोबिंद सिंह साहिब जी ने

साहिबजादा बाबा जोरावर सिंह सिख इतिहास में एक चमकते सितारे की तरह हैं। उनका जन्म 15 मगहर (30 नवंबर 1696) को श्री आनंदपुर साहिब, दशम पिता श्री गुरु गोबिंद सिंह जी और माता जीतो जी के घर में हुआ था। इतिहास के अनुसार, जब गुरु के दो छोटे बेटे, साहिबजादा जोरावर सिंह और साहिबजादा फतेह सिंह, अपनी दादी माता गुजरी जी के साथ, सिरसा के किनारे चलते हुए, उसे पार करने का कोई प्रयास किए बिना, भटक गए। सिरसा नदी के किनारे युद्ध के दृश्य से दूर चलते हुए, वे गंगू ब्राह्मण नामक अपने पुराने नौकर से मिले, जिन्होंने लगभग 20 वर्षों तक उनके घर में काम किया था। उसके अनुरोध पर, माता गुजरी, उनके दो पोते के साथ, गंगू के साथ उनके गांव जाने और कुछ समय के लिए उनके स्थान पर रहने के लिए सहमत हुए। इतिहासकारों के अनुसार जब उसने माता गुजरी जी के पास बड़ी मात्रा में नकदी और अन्य कीमती सामान देखा तो वह बेईमान हो गया। उसी समय, उन्हें पुरस्कार और प्रसिद्धि प्राप्त करने के लिए गुरु जी के परिवार को सरहिंद प्रांत में ले जाने का लालच था। गंगू द्वारा प्रदान की गई इस महत्वपूर्ण सूचना से पुलिस अधिकारी अत्यंत प्रसन्न हुए। माता जी को उनक

दिपावली एक ऐसा त्योहार जिसे समाज के हर वर्ग किसी-न किसी रूप से हर साल बड़ी धुम-धाम से बनाते हैं। इसी दिन श्री गुरू हरगोबिंद साहिब जी ग्वालियर के किल से 52 कैदियों को  जो कई सालों से कैद मेंं थें, जिनके बारे में यह विचार थी कि उस जेल से इन राजाओं को जिंदा लाने की बात तो दुर की है उनकों दफना भी वही दिया जाता था, ऐसे राजाओं को जिनको जहांगीर ने कैद किया हुआ था, उनकों श्री गुरू हरगोबिंद साहिब जी मुक्त करवाकर दिपावली वालें दिन अर्थात कार्तिक मास की अमावस्या को हरमदिंर साहिब पहुंचें थे तो वहां पर संगतों ने उनका घी के दीए जलाकर स्वागत किया। तब से यह त्योहार का नाम बंदी छोड दिवस भी पड गया। इसी को लेकर एक कहावत भी प्रसिद्धि है कि दाल-रोटी घर की, दिवाली अमिृतसर की,।। विस्तृत इतिहास चंदू की चाल गुरू हरगोबिंद साहिब जी से, तुर्क बादशाह जहांगीर का दिवान चंदू जो काफी नफरत करता था, क्योंकि उनके पिता जी गुरू अर्जुन देव जी ने उसकी लड़की का रिश्ता गुरू हरगोबिंद साहिब जी से करवाना स्वीकार नहीं किया। इसी कारण से वह उनसे मन ही मन में काफी ईर्ष्या की आग में जलता रहता था एक दिन उसने एक ज्योतिष को काफी धन देकर कह

माता साहिब देवा जी   (  1 नवंबर  1681  -  1708  ), जिसे आमतौर पर माता साहिब कौर के नाम से जाना जाता है, को "  खालसा  की माँ" के रूप में जाना जाता है  ।  उन्होंने पहले  अमृत  को उस मिठास  से भरकर गौरव अर्जित किया जो  इसकी उग्रता को संतुलित करती है।  'साहिब देवन' कहलाने वाली माता साहिब कौर  खालसा  की माता थीं  ।  माता साहिब कौर जी जीवन भर गुरु साहिब के साथ रहीं। माता साहिब देवन के पिता की इच्छा थी कि उनकी बेटी  गुरु गोबिंद सिंह  से शादी करे  , हालाँकि गुरु पहले से ही शादीशुदा थे, इसलिए उनके पिता ने माता साहिब देवन को गुरु के घर में सिख के रूप में रहने और गुरु और उनके परिवार की सेवा करने की अनुमति मांगी।   गुरु गोबिंद सिंह ने  गुरु का लाहौर में  माता साहिब देवन  से  शादी की  लेकिन गुरु के साथ कभी शारीरिक संबंध नहीं बनाए।  परिणामस्वरूप, गुरु गोबिंद सिंह ने उन्हें "खालसा की माँ" बना दिया।  इतिहास में आज तक, अमृत लेने वाले सभी सिख माता साहिब कौर को अपनी (आध्यात्मिक) माता मानते हैं, और गुरु गोबिंद सिंह जी को अपना (आध्यात्मिक) पिता मानते हैं। माता साहिब कौर जी, जिन्